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AR/VR技术能否活化《山海经》异兽图鉴?

楼主:旅思马记 时间:2021-02-22 14:33:03

牧青按语

 《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。其中的《山经》以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等,玄幻、神奇、神秘、荒诞,这些对于现代人具有无穷的诱惑力,我一直幻想,在一个较为原始的自然环境中,通过AR/VR等现代技术还原呈现,使之具有观赏、体验、文化、业态等多重功能,一定会有强大市场吸引力的。

【异兽】鲲鹏

庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。

【异兽】蜚

有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。

【异兽】长右

《山海经•南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。”

状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。

【异兽】独角兽

独角兽,古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。

在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。

传说大约五千年前第一只独角兽出现,并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前,也就是公元前2697年,另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代,和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽,因此,尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。

【异兽】夫诸

【古代神兽之一】 夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。

《山海经•中山经》:“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”

状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。

【异兽】犀渠

《山海经》中记载“有兽焉,其状如彘而人面。黄身而赤尾,其名曰合囗,其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。

【凿齿】

凿齿也是中国古代神话人物之一:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。

凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,帝尧命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

【异兽】狍鸮 páo xiāo

《山海经•北山经》:“[ 钩吾之山 ]有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”

【异兽】九婴

古代神兽之一。

水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。   

《淮南子•本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”

《中国神话传说词典》认为:“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。”

《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中太热,就跳上岸来,见人就吃,吃的时候,必须有9样食品同时供它吃,因此成为后羿第3个斩杀目标。

【异兽】乘黄 shèng huáng

《山海经•海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”

【异兽】冉遗鱼

【原文】 英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯①,可以御凶②。   

【注释】①眯:梦魇。②御凶:辟邪。

【异兽】猰貐 yà yǔ

【山海经•海内西经】:又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.

【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良,但后来被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,窫窳变成了一种性格凶残,喜食人类的怪物。】

【异兽】山膏(huān,音欢)

《山海经•山中经》:“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。”

其状如猪,好骂人。其说始见于先秦。

【异兽】巴蛇

《山海经•海内南经》:巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

巴蛇就是一种很大的莽蛇,长数丈,身围七八尺。

传说有巴蛇吞象的故事

【异兽】陵鱼

海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。

有的古书把它称作较人,有的说就是人鱼。

《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描述可能是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼。

【异兽】雷神

《山海经•海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”

雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。

【异兽】屏蓬

生两个头,各在一端,意志处处相对,一个头想走那边,一个头想走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地。

【异兽】火光兽

古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。

《神异经》云:“南方有火山,长四十里,生不尽之木,昼夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛长二尺余,......取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即清洁也。此鼠又名火光兽,其毛为布又曰火烷布......”   

《海内十洲记•炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光相似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”

【异兽】耳鼠

《山海经•北山经》:“丹熏之山……有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。”

如鼠,兔头,能以尾飞。其说始见于先秦。

【异兽】鱼妇

《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼[注1]死即复苏。

有—种鱼,半身偏枯,一半是人形,一半是鱼体,名叫鱼妇。

据说是颛顼死而复苏变化成的。

颛顼是少昊之子,在他死去的时候,刚巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出鱼妇,蛇变成了鱼。

已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候,托体到鱼的躯体中,为此死而复生。

后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。

[注1]:颛顼(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢ ㄒㄩ),相传是黄帝之孙,昌意之子,居帝邱(今河南省濮阳东南),号高阳氏。

【异兽】 九凤

《山海经•大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。

【异兽】化蛇

《山海经(中次二经)》有记载:“水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。”

这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物。

它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。

化蛇很少开口发音,一旦发音就会招来滔天的洪水。

【异兽】何罗鱼

《山海经•北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”

一首而十身。其说始见于先秦。

【异兽】相柳氏

《海外北经》:"共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台."

《大荒北经》:"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北."

【异兽】犼

本北方食人之兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛异常,食龙脑。其说多见于宋以后。


来源:人心半遮半掩

原标题:山海经异兽图鉴


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马牧青简介

 

文化学人,旅游学者;

北京绿维文旅集团总策划师;

北京青蓝文旅规划设计院院长;

中国管理科学研究院专家咨询委员会委员;

乡村旅居倡导者,市场定位“倒行逆施”法和旅游规划“四点论”提出者;

微信:mamuqing01

邮箱:muqingchina@163.com

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